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    干部淺談嚴以律己心得體會3篇

    時間:2015-11-04 18:36:31本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系xuexila888@qq.com 玉鳳 我要投稿

      嚴以律己,作為知識分子要做到“有良知、無公害”,作為領導干部要做到依法用權,關鍵是管住自己“四大器官”,增強“五個力”,做到“六個堅決落實”。本文是干部淺談嚴以律己的心得體會,歡迎大家閱讀學習。

      干部淺談嚴以律己心得體會一:

      黨的以來,我黨不斷加強整治“四風”、懲治腐敗力度,進一步凈化黨的純潔性,發揚黨的先進性。“三嚴三實”專題教育“嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權”的總體要求,體現了“律己”在整個過程的重要性,使之成為修身、用權之根本。要真真正正踐行好“三嚴三實”,就要求領導干部抓好“律己”這個根本。

      嚴律己,使之得以更好的修身。有人提出,“人之初,性本惡”這一說法,其理解為人在初生之時,什么都不懂,在不斷成長中受到身邊人、身邊事以及法律法規、風俗人情的潛移默化,慢慢變為“善”。不以規矩,不成方圓,依法治國,強調法律是我們做人、做事的準繩,作為一個領導干部,必須在法律準繩下開展工作、運用權力,“律己”這個根本就是要我們用法律來約束自己,用規律來引領自己,讓我們在不斷的成長中更好地“修身”。

      嚴律己,使之更好地為民用權。行為,是干部用權的具體表現,權力是人民賦予的,領導干部必須嚴于律己,規范好自己的行為準則,不拿手中的權利做自己升官發財的工具,不以權謀私,遵守法律法規,不做優親厚友、損公肥私的事,一切以為人民服務為出發點和落腳點,做到權為民所用,利為民所謀。

      嚴律己,使之更好地謀事、做人和創業。謀事、做人和創業,是我們世界觀、人生觀、價值觀的具體表現,而律己則是我們謀事、做人、創業的基礎前提。只有嚴于律己,端正世界觀、人生觀和價值觀,才能在思想上規劃好自己的人生目標,在行為上規范好做人的準則,用具體的行動、真抓實干的精神去干事、去創業,最終取得成功。

      干部淺談嚴以律己心得體會二:

      “三嚴三實”專題教育,是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化,是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。

      開展“三嚴三實”專題教育,重點是要認真學習領會“三嚴三實”的深刻內涵和具體要求。為此,本報特約六盤水市委黨校專家教授,對“三嚴三實”的豐富內涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述,旨在指導各級領導干部認真學習領會,從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來,以 “三嚴三實”作為精神動力和堅強保證,圍繞協調推進“四個全面”戰略布局,團結帶領全市干部群眾“決戰三年,擺脫貧困”,確保與全國全省同步建成小康社會。

      嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道,體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、干部成長進步的基本規律。

      嚴以修身是中華民族的優良傳統

      其智慧,源遠流長,淵源深厚,源于中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想,認為,“倉天”能使日月星辰有規律的運動,天是剛健的,人們應效法于天,對自己要嚴格,嚴以律己、嚴以修身,像蒼天風雷那樣,遵循客觀規律,不斷拼搏,不斷進取,永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續繁衍,地是厚道的,人們應效法于地,厚德為本、修德為上,像大地母親那樣,孕育、滋養萬物,寬廣遼闊,按照客觀規律厚德蒼生與萬物,做人就要像“倉天降下雨露,大地資生萬物”那樣,遵照客觀規律和人生規律修身為本、修德做事、有德有才。

      此后,“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規范、修身理念,千古傳承、生生不息!抖Y記·大學》:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意,先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平”!蹲髠·襄》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此謂之不朽”。

      中華民族的發展史表明,“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧,早在夏商周就已具雛形,歷經古代先賢的演繹、革新和發展,成為中華民族精神家園和優秀傳統文化中,一顆璀璨的啟明星,一顆永恒的精神內核,體現著人們修身做人、做事、創業的客觀規律。

      中國共產黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理,批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧,賦予了“修身”智慧嶄新的涵義,確立和踐行“三嚴三實”。 “三嚴三實”揭示了共產黨人嚴于修身的實質和內涵,使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣,成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。

      嚴以修身是黨和人民事業發展的一貫要求

      黨一誕生,就致力于解放生產力,將“為人民謀取幸福”寫進黨章,把全心全意為人民服務作為共產黨人嚴以修身的首要任務,明確了修身的根本目的、目標。

      毛澤東同志為了實現人民解放、國家振興,在井岡山時期就指出,要“從教育上提高黨內的政治水平”,“教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化,科學化”,率先提出了中國共產黨人如何嚴以修身的問題。隨后,在延安,他從加強黨性修養的高度指出:改造我們的學習、整頓黨的作風,理論和實踐、實際統一。他強調,要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環境作系統的周密的調查和研究”,“實事求是”;“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在于應用”。應用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時,站在天安門城樓上莊嚴宣告:人民萬歲!進入改革開放、社會主義現代化建設新時期。

      鄧小平同志一再強調,我們所作所為,“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。江澤民同志指出,要“始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。

      胡錦濤同志不僅十分強調發展生產力,而且特別強調以人民為本,發展為了人民,發展依靠人民,發展成果由人民共享;權為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。

      在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的新時期,同志從人民利益至上和實現中華民族偉大復興的高度,明確提出了中國共產黨人嚴以修身的根本原則——“三嚴三實”, 進一步回答了新時期加強執政黨建設的關鍵問題,確立了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則,闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要,體現了共產黨人修身、用權、律己和謀事、創業、做人的基本遵循,豐富發展了馬克思主義執政黨建設理論與實踐,為中國共產黨人嚴于修身指明了方向和具體路徑。

      嚴以修身是干部成長進步的基本規律

      遵循黨和人民事業發展的要求嚴于修身,就能成長進步,展示出黨和人民需要的思想品行、本領業績,成長為黨和人民需要的干部。

      干部是黨和人民事業的骨干、社會發展進步的表率。因此,需要在思想品行、本領業績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示范”。這是干部成長進步中德才兼備規律所決定的。德才兼備是指為黨和人民的事業而奮斗所體現出來的思想品行和本領業績,就是人們常說的“首先德行要好”、“業績少不了”。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領業績,必須嚴以修身。嚴以修身,才能體現出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率,必須“心正身正”。心正,才能身正;身正,不令而行;身不正,雖令不從。做人講道德,做官講官德。官德就是從政的職業道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權力,而權力又具有可塑性,客觀上要求必須加強官德修養、嚴于修身,不斷增強黨性修養、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規紀律、追求高尚情操、鑄就實踐能力、推動科學發展,使嚴于修身貫穿于干部成長進步的人生實踐。

      嚴以修身就要嚴以自律

      自律是嚴以修身的關鍵。嚴以修身自律,是從政之基、為官之本,是干部成熟的重要標志。自律是指自我約束控制、自強不息,能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思,思而后行;行起于知,知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正,并使嚴以修身自律養成自覺的思想行為習慣,體現在學習、工作、生活的過程之中。

      社會學上有一個著名的“橫山法則”,是說最有效并持續不斷的控制約束不是強制,而是觸發人內在的、自覺的自我控制約束。從人才學看,成功者無不重視修身自律,修身自律既是最重要的自我控制約束之道,也是成功之道。從心理學看,修身自律就是要增強自制力、意志力、毅力,這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態度、一種境界,而且是一種自覺、一種責任、一種擔當,更是一種能力、一種敬畏、一種使命。

      面對當今紛繁復雜的社會環境和價值多元的新情況,干部嚴于修身自律,就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化于心、外化于行,體現出從政道德的內在自覺與外在實踐。馬克思說:道德的基礎在于人類精神的自律。自律,就是要常存敬畏之心,敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業、敬畏用權。權力既是責任,也是風險。權力的應用,既展示著一個干部的修養境界,也體現著一個干部的從政修養,更昭示著一個干部的修身程度。

      當下存在問題,被處理的干部,都是由于修身不嚴、自律不嚴。事實告誡:必須嚴以修身、依法履職,做到自律自制、自重自省、自警自勵;要立足本職“修學儲能”、“實踐主義”,不斷增強實踐馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、事業觀和方法論的素質和能力,不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷提升為人民服務和實踐中國特色社會主義理論體系的素質和能力。

      總之,干部是事業的骨干、社會的表率、執政的中流砥柱,嚴以修身自律,才能正其心修其身,以新狀態適應新常態,以新作為推動新發展,擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。

      干部淺談嚴以律己心得體會三:

      嚴以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉,做政治上的明白人,做改革發展的實干家。嚴以律己,要牢固樹立黨章意識,深度落實的“五個必須”,嚴守政治紀律和政治規矩。嚴以律己,作為知識分子要做到“有良知、無公害”,作為領導干部要做到依法用權,關鍵是管住自己“四大器官”,增強“五個力”,做到“六個堅決落實”。

      從生物學講,器官是動物植物由不同的細胞和組織構成的結構,用來完成某些特定功能,并與其他分擔共同功能的結構一起組成各個系統。器官的組織結構特點跟它的功能相適應。對于“嚴以律己”這件事,核心是管住自己的“腦、嘴、手、腳”這四個器官。管住腦,就是不要胡思亂想,不要打歪主意;管住嘴,就是不要亂說亂吃,言語要規范、吃喝要守紀;管住手,就是不要亂拿亂抓,伸手必被捉;管住腳,就是不要亂走亂闖,不該去的地方不去。嚴以律己,要以政治規矩為戒尺、為邊界,以先進人物為標桿、為榜樣,以歷史智慧為借鑒、為導師,以推進發展為要求、為目的,隨時對照檢查自己的言行作為,練好內功、加強內控。

      力,是人和動物筋肉的效能,是物體之間的作用。嚴以律己,特別要增強“五個力”:增強政治定向力,與黨中央保持高度一致,與老百姓同呼吸共命運,全心全意為人民服務;增強思想鑒別力,對錯誤觀念堅決抵制,對社會思潮認真甄別,始終保持頭腦清醒;增強行動控制力,慎獨慎微,絕不干違法亂紀的事,絕不走錯前進道路;增強言論收斂力,心存敬畏,口有遮攔,不妄語、不綺語;增強日常反省力,手握戒尺,隨時照鏡子、正衣冠、洗洗澡,糾偏校航,做一名“有良知、無公害”的專家、學者。

      對于黨員領導干部來說,嚴以律己還必須做到“六個堅決落實”。

      堅決落實黨章規定,裝好“為民芯片”。對電腦主板而言,芯片幾乎決定了主板的功能,進而影響到整個電腦系統性能的發揮,芯片組是主板的靈魂。對于共產黨員來說,為人民服務就是我們的“芯片”。“為人民服務”是毛澤東在抗日戰爭后期提出的思想,以 1944 年9月8日為因公犧牲的中央警衛團戰士張思德舉行追悼會上的講演《為人民服務》而聞名。1945年9月中國共產黨召開第七次全國代表大會,毛澤東在《論聯合政府》的中共七大政治報告中指出:“全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。” 中共七大修改通過黨章規定:“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神。”從此,為人民服務成為中國共產黨的根本宗旨和立黨之本。“三嚴三實”是我們黨全心全意為人民服務宗旨的集中體現,深刻反映了馬克思主義政黨作風形象的本質特征。這就要求我們要時刻牢記自己的第一身份是黨員,牢記全心全意為人民服務宗旨,牢固樹立立黨為公、執政為民、甘作人民公仆的思想,樹立和實踐群眾觀念和群眾路線,把為人民謀利益作為自己的最高行為準則。在工作中,認真落實深入基層、深入群眾的工作要求,多傾聽群眾的批評和意見,實實在在地為基層群眾辦一些實事、謀一些好事,切實做到感情上貼近群眾、行動上深入群眾、利益上維護群眾。

      堅決落實法律規定,筑好“防火墻”。防火墻是在內部網和外部網之間、專用網與公共網之間的界面上構造的一種保護屏障,從而保護內部網免受非法用戶的侵入。對于黨員干部來說,法律規定就是隔離各種腐蝕誘惑的“防火墻”。強調,領導干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化成思維方式和行為方式,做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。因此,領導干部要帶頭遵法、學法、守法、用法,首先當好守法公民,再是依法行政、依法決策,不斷提高依法履職能力,肩負起全面推進依法治國的重要責任。200多年前法國著名思想家孟德斯鳩就曾說過,“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人使用權力一直到遇有界限的地方方才休止。”因此,領導干部要清醒把握權利邊界,必須了解和掌握黨紀國法在權力邊界上的具體規定,明白哪里是底線、哪里是紅線,做規矩之下政治的明白人、發展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人,在政治紀律、組織紀律、財經紀律等黨的規矩上嚴守邊界,在憲法、行政法、刑法、民法等國家法律上嚴守邊界,讓權力真正運行在制度的“籠子”里,做到法沒授權不可為。

      堅決落實“一崗雙責”,種好“責任田”。責任田是指將村集體所有耕地承包給農戶,由農戶自己負責耕種和管理,但不能隨意買賣和挪作使用的田地。對各級黨委來說,黨風廉政建設和反腐敗斗爭就是一塊不能隨意變動的“責任田”。黨章規定,各級黨委要整體推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。落實主體責任是黨章規定的重申,是各級黨組織職責所在、使命所系。時至今日,有些同志還糊涂地認為,黨風廉政建設是黨委領導、紀委負責,這是極端錯誤的認識。沒有只擔職、不擔責的二元體制,不能當“掛牌領導”,讓紀委去“全權負責”。黨委負主體責任,紀委負監督責任,黨委主要負責人要負首責、主責。黨的紀律檢查機關是在黨委領導下,協助黨委加強黨風建設和組織協調反腐敗工作,其職責是監督執紀問責。如果各級黨組織對黨風廉政建設和反腐敗斗爭放棄責任、不管不問,或者一般地管、一般地抓,那么黨要管黨、從嚴治黨就會失去“主心骨”,成為一句空話。各級黨組織要牢固樹立抓黨風廉政建設是本職、不抓是失職的理念,落實主體責任、堅守責任擔當,當好黨風廉政建設的領導者、執行者、推動者,種好各自的“責任田”。

      堅決落實“52個不準”,拴好“安全帶”。安全帶最早起源于汽車,是汽車發生碰撞過程中保護駕乘人員的基本防護裝置,其后各種駕駛、施工崗位都發明了安全帶!读䴗蕜t》中的8個方面“禁止”和52個“不準”,涵蓋了行政權力使用中極易滋生腐敗的各個領域,包括黨員領導干部私自從事營利性活動的問題、違規干預和插手市場經濟活動問題、浪費揮霍等干部作風問題,甚至連婚喪喜慶等個人行為也有了“緊箍咒”,這既是官員廉潔從政的“高壓線”,同時也是官員的“安全帶”,是擋在懸崖邊上的一道堅固護欄堤防。相比18年前的試行版,52個“不準”的出臺表明,中央正全力構建結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制,致力封堵權力濫用的漏洞、擠壓權力尋租的空間,以保持黨的純潔性和先進性,將反腐倡廉建設推向縱深?梢,《廉政準則》是對領導干部的一種關愛和保護,所以要逐條逐句學,全面、透徹、深入地領會。僅是知道明白該做什么,不該做什么還不夠,還必須做到知行合一,在工作、生活和社會交往中自覺踐行。每個黨員干部特別是領導干部都要自覺加強黨性修養和從政道德修養,正確處理做人與做“官”、權力與責任、自律與他律的關系,自覺做到去貪求廉、去庸求進、去懶求勤、去俗求雅,把好權力關、金錢關和美色關,抵擋住來自方方面面的誘惑,保持清正廉潔的良好品質。

      堅決落實“能上能下”要求,把好“方向盤”。方向盤是汽車、輪船、飛機等的操縱行駛方向的輪狀裝置,其功能是將駕駛員作用到轉向盤邊緣上的力轉變為轉矩后傳遞給轉向軸。落實“能上能下”要求,實際上就是把住了“能者上、庸者下、劣者汰”的用人“方向盤”。長期以來,干部隊伍“官本位”思想嚴重。有的干部到了一定的職務,不求有功,但求無過,為官不為,表現出平庸無實績;有的干部沒有進取勁頭,沒有“啃硬骨頭”“涉險灘”打硬仗和銳意進取的精神;有的干部信奉“圈子文化”,不信馬列信鬼神、信風水,精神“缺鈣”,理想信念淡漠,價值追求錯位。這些都是與黨員干部的標準極不相稱的。中央政治局研究通過了《關于推進領導干部能上能下的若干規定(試行)》,為打造干部隊伍過硬的作風,解決干部隊伍“能上能下”問題指明了正確的方向,確保黨的事業后繼有人,是一個具有歷史意義的文件。堅決落實“能上能下”要求,就是要從嚴治黨、從嚴管理,堅持原則、敢于負責,做到真管真嚴、敢管敢嚴、常管常嚴,真正解決為官不正、為官不為、為官亂為的問題,真正治理“慵懶散浮拖”。

      堅決落實“八項規定”精神,裝好“殺毒軟件”。殺毒軟件是用于消除電腦病毒、特洛伊木馬和惡意軟件的一類軟件,是計算機防御系統的重要組成部分。“四風”是違背中國共產黨的性質和宗旨的,是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題,也是損害黨群干群關系的重要根源,這就像是我們黨運行系統中的病毒,中央八項規定恰恰就是“殺毒軟件”,可以鏟除“四風”。要反“四風”,就要將中央八項規定和省委省政府十項規定落實到黨風廉政建設各個環節。作風問題具有頑固性和反復性,關鍵在于“常”“長”二字。第一個“常”指的是經常抓、常態化;第二個“長”指的是長期抓、堅持不懈抓?傮w來說,它要求每一名黨員領導干部要從我做起,從一點一滴做起。



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